안타까운 일이다. 동일한 성경을 보는데 어째서 어떤 사람들은 유월절을 지켜야 한다는 사실을 깨닫고, 또 다른 어떤 사람들은 깨닫지 못하는 것일까.
물론 그에 대한 답은 성경에 있다.
마 13:11~13 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었나니...그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라
성경 속에 담겨 있는 천국의 비밀은 허락된 자가 있고, 허락되지 않은 자가 있다는 얘기다. 유월절은 죄 사함과 영원한 생명의 축복이 약속된 천국의 비밀이다.
그러니 모든 사람들이 유월절을 깨달을 수 있는 것은 아니다.
그렇다면 유월절을 깨닫는 자와 깨닫지 못하는 자의 차이는 무엇일까.
계 5:1~4 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책(성경)이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 책을 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하니 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책을 펴거나 보거나 할 이가 없더라 이 책을 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 않기로 내가 크게 울었더니
사도 요한은 유배지인 밧모섬에서 ‘하나님의 말씀이 봉하여지고 더 이상 이 책을 펴거나 보거나 할 이가 없다’는 말씀을 듣고 크게 울었다.
목숨 바쳐 전했고 지켰던 하나님의 말씀이 아니던가.
사도 요한이 눈물을 참을 수 없었던 것은 당연했다.
이후 사람들은 성경을 보고 읽었지만, 그 안에 담겨 있는 천국의 비밀은 알 수 없었다.
유월절을 알 수 없었다는 얘기다.
그런데 다행히도 성경이, 영원히 봉해진 것은 아니었다.
계 5:5~6 장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라 내가 또 보니 보좌와 네 생물로 장로들 아시에 어린양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라
일찍 죽임을 당하신 어린양이요, 다윗의 뿌리인 예수님께서 오셔서 책의 인을 떼신다고 했다. 그러므로 재림 예수님을 영접한 자만이, 천국의 비밀인 유월절을 알 수 있다.
이 말은 유월절을 지키는 자들이 재림 예수님을 영접했다는 의미이기도 하다.
과연 누가 유월절을 지키고 있는가.
전 세계에서 유일하게 2천 년 전 예수님과 사도들처럼 유월절을 지키는 교회는,
하나님의교회 세계복음선교협회뿐이다.
이 말은 이곳에 재림 예수님께서 오셨다는 얘기다.
재림 예수님은 어떤 분이실까.
이분을 알아야만 우리는 유월절의 참 의미를 깨달을 수 있다.
유월절은, 예수님께서 지키길 원하고 원하셨던 절기요, 사도 요한이 지키지 못할까 봐 가슴을 치며 크게 울었던 천국의 비밀이다.
3500년 전, 이집트에서 해방만을 꿈꾸던 이스라엘 백성들은 간절한 마음으로 그들의 메시아를 기다렸다.
여호와께서 가라사대 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 정녕히 보고 그들이 그 간역자로 인하여 부르짖음을 듣고 그 우고를 알고 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 이르려 하노라 (출애굽기 3:7)
하지만 그들이 기다리던 메시아는 언제 오는지 알 수 없었다. 막연한 가운데 하루하루를 보내던 그들에게 모세라는 선지자가 등장한 것은 430년 후의 일이었다. 지금도 많은 사람들이 재림 예수님을 기다린다. 인류의 구원과 밀접한 관계가 있는 재림 예수님은 과연 언제 오실까. 성경은 재림 예수님께서 등장하는 시기에 대해 명확히 알려주고 있다.
무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라 (마태복음 24:32)
예수님께서 제자들과의 대화 중 하셨던 말씀이다. 이 대화의 주제는 ‘주의 임하심’과 ‘세상 끝의 징조’다. 지금 눈앞에 예수님을 두고 ‘주의 임하심’을 논한다는 것은 또 다른 예수님 즉, 재림 예수님의 오실 시기를 묻고 있는 것이다. 다시 말해 “재림 예수님께서 언제 오십니까?”라는 제자의 질문에 예수님께서는 “무화과나무의 가지가 연해지고 잎사귀를 낼 때 올 것이다”라고 답하셨다.
‘무화과나무의 가지가 연해지고 잎사귀를 낼 때’는 과연 언제란 말인가. 이 답에서 우리는 두 가지 의문이 든다. 먼저 무화과나무는 무엇이며 또 하나는, 가지가 연해지고 잎사귀를 내는 시기는 언제인가 하는 것이다. 첫째로 무화과나무가 뜻하는 것은 무엇인지 성경에서 알아보자.
이튿날 저희가 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라 예수께서 나무에게 일러 가라사대 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라 ··· 저희가 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리로부터 마른 것을 보고 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다 예수께서 대답하여 저희에게 이르시되 하나님을 믿으라 (마가복음 11:12~14, 20~22)
이 말씀만 본다면 온유하다는 예수님의 성품을 의심하지 않을 수 없다. 무화과의 때가 아니란 것은 무화과가 열매 맺을 시기가 아니라는 뜻이다. 즉, 9월 중순이라야 사과를 수확할 수 있는데 3월에 사과나무에 가서 사과를 따려 하는 것과 같다. 그런데도 예수님께서는 열매 없는 무화과나무를 저주하시고 말라버리게 하셨다. 이것은 무엇을 의미하는 것일까. 그냥 읽어서는 이해가 되지 않는 말씀이 또 하나 있다. 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라 과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니 이 후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라 (누가복음 13:6~9)
이 비유에서도 한 사람은 무화과나무의 열매가 없다고 일하는 사람에게 베어버리라고 명령한다. 그래도 과원지기는 한 해만 더 두고 보자며 열심히 길러볼 테니 기회를 달라고 사정한다. 이 두 말씀들은 무화과나무가 의미하는 것이 무엇인지 알지 못하고서는 절대 이해할 수 없는 말씀들이다. 이제 이 말씀들에서 말하고 있는 무화과나무의 의미를 성경에서 알아보자.
대저 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그의 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 (이사야 5:7)
이스라엘의 하나님 여호와가 이같이 말하노라 내가 이곳에서 옮겨 갈대아인의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과같이 보아 좋게 할 것이라 (예레미야 24:5)
다시 말해 위에서 말씀하신 무화과나무는 바로 이스라엘 국가다. 예수님께서 이스라엘에 오셔서 그들에게 복음을 전파했으나 이스라엘은 오래토록 여호와 하나님만을 섬겼던 뿌리 깊은 종교관으로 예수님을 배척했다. 그 이유로 하나님은 ‘3년 동안 와서 실과를 구했다’라고 하신 것이다. 예수 그리스도의 생소했던 말씀을 끝내 받아들이지 못했던 이스라엘은 말라버린 무화과나무처럼 저주를 받게 됐다. 그 결과 AD 70년 예루살렘이 멸망하게 된다. 이것이 바로 ‘무화과나무가 가지가 연해지기 전, 잎사귀를 내기 전’인 말라버린 상태다.
너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 그때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지며 성내에 있는 자들은 나갈지며 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다 이날들은 기록된 모든 것을 이루는 형벌의 날이니라 그날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다 저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 (누가복음 21:20~24)
AD 68년 베스파시아누스 장군이 예루살렘으로 진격했다. 하지만 그해 여름 네로 황제가 죽자 로마에서는 후계자를 놓고 권력 투쟁이 벌어져 예루살렘 진압은 잠시 주춤했다. 결국 베스파시아누스는 로마로 돌아가 황제로 추대됐다. 그사이 예루살렘에 있던 초대 하나님의교회 성도들은 예수님께서 말씀하셨던 말씀을 기억하고 서둘러 예루살렘을 떠났다.
2년 후 AD 70년, 그의 아들 티투스가 유다의 군사작전권을 갖게 됐다. 잘 훈련된 로마 군단을 이끌고 들어온 티투스는 예루살렘 성 포위를 강화하고 성공적인 작전을 수행해 갔다. 결국 AD 70년 예루살렘은 역사 속에서 사라졌다. “돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리리라(누가복음 21:6)”는 성경 말씀처럼 이스라엘은 종말을 고하게 됐다.
이스라엘은 1900년이 넘는 세월을 유랑자의 신세로 지냈으며 국민들은 세계 각지로 흩어져 나라 없는 설움 속에 살았다. 그러나 분명 무화과나무는 가지가 연해지고 잎사귀를 내야 한다. 그때 재림 그리스도께서 오신다는 예언이 있기에 무화과나무인 이스라엘의 독립이 있어야 함을 의심할 여지가 없다.
1860년 부다페스트에 테오도르 헤르츨이 태어났다. 그의 등장은 이스라엘 독립의 작은 등불이었다. 1894년 드레퓌스 사건에 자극을 받은 그는 1897년에 이르러 시온주의 총회를 열게 된다. 유대인들이 고국 팔레스타인에 이스라엘 국가를 건설하는 것을 목표로 한 유대민족주의운동인 시오니즘은 전 세계 유대인들의 마음을 요동치게 했다. 제1차 세계대전은 시온운동을 더욱 확고히 했고 결국 1948년 5월 14일 금요일 오후 4시, 텔아비브 박물관에서 이스라엘 국가(國歌)인 '하티크바(희망)'가 불려진 후 벤 구리온 수상이 두루마리에 기록된 독립 헌장을 읽었다.
"우리는 유대인의 역사적이며 본질적인 권리와 유엔 안전보장이사회의 결정에 따라 이스라엘이라 불리는 국가를 팔레스타인에 세울 것을 선언한다."
드디어 이스라엘이 독립했다. “무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라(마태복음 24:32)”는 말씀처럼 이스라엘이 1900년의 혹독한 세월을 넘어 독립을 이루었다.
고목생화(枯木生花)의 기적은 재림 예수님께서 오시는 시기를 말하고 있다. 인류가 기다리는 재림 예수님은 무화과나무를 상징하는 이스라엘이 독립하는 그때 등장하신다는 것을 예언하고 있는 것이다.
한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라 (히브리서 9:27~28)
무화과나무의 가지가 연해지고 잎사귀를 내는 1948년 그때, 우리에게 영생의 방법인 유월절을 가지고 오신 분, 바로 안상홍님이시다. 안상홍님께서는 1918년에 탄생하셔서, 1948년 다윗왕의 예언에 따라 30세에 침례를 받으시고 우리에게 새 언약 유월절을 가르쳐주신 재림 그리스도다. 하나님의 자녀라면 누구나 재림 예수님을 간절히 기다린다. 언제 오실까 하늘만 바라보던 그리스도인들에게 재림 예수님은 이미 오셔서 우리의 마음 문을 두드리고 계셨다.
하나님의 백성이라면 하나님의 이름을 아는게 당연하겠죠..... 하나님의 이름도 모르면서 하나님의 백성이라고 할수 없으니까요.... 성경은 하나님게서 당신의 백성들에게 하나님의 이름을 알려주신다고 증거 하고 있습니다.
사 52:5 그러므로 내 백성은 내 이름을 알리라 그러므로 그날에는 그들이 이 말을 하는자가 나 인줄 알리라 곧 내리라.
하나님의 백성은 하나님의 이름을 안다고 하셨습니다. 그럼 여러분은 하나님의 이름을 어떻게 알고 계시나요??? 모르면 하나님의 백성이 아니라는 뜻인데....... 반드시 알아야 합니다. 성부시대 이름은 여호와 였고 성자시대에는 예수라는 이름으로 이땅에 오셨습니다. 그런데 중요한 것은 보통의 사람들은 예수라는 이름까지 밖에 모른다는 것입니다... 하지만 성경은 성령시대인 오늘날 하나님의 새이름까지 알려주고 있습니다
계 3:12 이기는자는 내 하나님의 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
나의 새이름은 바로 예수님의 새이름을 뜻하고 있습니다. 성령시대의 하나님의 새이름이 있다는 것입니다. 하나님께서 이렇게 새이름이 있음을 알려주셨습니다. 왜 우리는 새이름을 알아야 할까요? 그것은 바로 하나님의 백성이라면 반드시 알아야 하기 때문입니다. 다시 말해 새이름을 아는자가 곧 하나님의 백성이 되는 것입니다. 그리고 하나님의 이름만이 우리를 구원의 길로 인도해 주시기 때문입니다. 유명한 서화가들은 글이나 그림이 자기 마음에 흡족하게 완성되며 마지막에 자기 이름이 새겨진 낙관을 찍습니다. 사람들은 그 낙관을 보고 작품의 가치를 더욱 높이 평가 하기도 합니다.
온 우주를 창조하신 모든 권세를 가지신 만왕의 왕 만주의 주가 되시는 우리 하나님게서는 당신의 거룩하신 이름으로 하나님의 자녀들에게 도장을 찍어 두셨습니다 (계 14:1~5) 그 도장을 받은 자가 바로 하나님의 백성이요 하나님의 이름을 아는자 입니다.
하나님의 교회는 이 도장의 주인이신 새이름을 알고 영접하고 있습니다. 이 시대 새이름으로 오신 재림그리스도 안상홍님을 믿고 따르고 있는 것입니다. 성경의 모든 예언을 따라 오신 안상홍님의 이름을 알때 비로서 하나님의 백성이 될수 있습니다. 그리고 나아가서 구원의 축복까지 받을수 있습니다. 성령시대 새이름이신 안상홍님을 영접하시는 가운데 꼭 구원의 축복을 받으시길 바랍니다.
눅 22 : 14~15 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 하시며
제자들에게 유월절을 지키고자 준비시키시고 제자들과 함께 유월절을 지켰습니다.
예수님께서 십자가에 운명하시고 부활하시어 승천하신 이후에도 가르침을 받았던 사도들은
유월절을 세상 끝날까지 지켜져야하는 귀한 절기임을 알았기에 사도바울은 유월절을 세상끝날까지 지켜야한다고 하였습니다.
고전 11 : 23~26 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 이르시되 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 그와 같이 잔을 가지시고 이르시되 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하는 것이니라
그런데 AD325년 니케야 종교회의를 통해 새언약 유월절은 폐지되었습니다.
어느누구도 생명을 받을수 없는 상황에 놓이게 되었던 것입니다.
생명을 얻기 위해서는 반드시 유월절이 필요했습니다.
생명이 허락되는 유월절은 처음 가지고 오신 하나님이 다시 허락해 주실수 있었습니다.
하나님께서 정하신 약속을 어느누가 바꿀수 있으며 어느 누가 찾아줄수 있겠습니다.
그래서 반드시 재림하셔야만 했습니다.
그래서 구원 주시러 이땅에 다시 한번 재림하신다 하셨습니다.
히 9: 28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 조와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시라
구원 주시러 다시 오신다고 약속하셨습니다.
바로 유월절을 허락해 주시러 오신다는 것이었습니다.
구원주시려고 초림도 부족하시여 재림하신 안상홍님은 이시대 우리가 만나야할 참 그리스도시요. 아버지하나님 이십니다.
그러기에 하나님의 교회에서는 안상홍님을 성령시대 구원자로 믿고 있습니다.
이는 바뀔수 없는 사실입니다. 안상홍님을 성경을 통해서 자세히 알아보시기 바랍니다.
우리를 얼마나 사랑하셨기에 다시 오셔서 생명의 절기인 유월절을 허락해 주셨는지.
한없는 사랑과 은혜하심을 깨닫는 우리가 되어야 겠습니다.
계 2:17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
이기는 자들에게는 감추었던 만나와 흰 돌을 주신다 말씀하고 있습니다.
따라서 이기는 자(구원 받은 사람)라면 반드시 감추었던 만나를 받아야하며 흰 돌 위에 기록한 새 이름을 알고 있어야 합니다.
감추었던 만나 그리고 새이름을 모른다면 구원도 허락되지 않는다는 말씀입니다.
그렇다면 반드시 감추었던 만나와 새이름을 알아야 합니다.
과연감추었던 만나는 무엇이며 새 이름은 누구일까요?
먼저 만나란 이스라엘 백성들이 출애굽 하여 광야에서 먹을 것이 없다하여 원망할 때 하나님께서 하늘에서 내린 떡이며 이스라엘 백성들은 광야 40년 동안 이 만나를 먹었습니다(출 16:1-36). 처음 만나를 접할 때는 꿀 섞은 과자 맛이라 좋아했으나(민 11:6-9) 나중에는 박한 식물이라 원망을 했습니다(민 21:5). 광야생활 40년을 마치고 가나안 땅 소산을 먹음으로 만나는 그쳐졌습니다(수 5:10-12). 먹을 것이 풍부한 가나안 땅에 들어가서는 더 이상 만나는 필요 없게 되었습니다. 수 5:10-12 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰고 유월절 이튿날에 그 땅 소산을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더니 그 땅 소산을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 열매를 먹었더라
만나는 바로 하나님께서 이스라엘백성들에 하늘로 부터 내려주신 양식인것입니다.
출애굽으로부터 약속의 땅 가나안에 들어가기까지의 모세와 이스라엘 백성들의 역사는 모형적인 역사로서 죄악된 세상에서 그리스도를 영접하여 하늘나라 가기까지의 노정을 미리 보여 주고 있는 역사입니다(고전 10:1-11).
고전 10:11 저희에게 당한 이런 일(출애굽의 역사)이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라
광야에서 내린 만나는 모형적인 만나로서 육적 이스라엘 백성들이 가나안 들어가기까지의 그들의 생명을 유지한 음식이었습니다. 이와 마찬가지로 영적 이스라엘 백성들이 허락된 만나가 있습니다.
광야에서 이스라엘백성에게 내려 준 만나처럼 만나의 실체가 존재합니다.
과연 영적 만나는 무엇일까요?
요 6:33 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는 것이니라 요 6:48~51 ... 내가 곧 생명의 떡이로라...나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라..
하늘에서 부터 내려주신 떡이 바로 예수님이요 그 떡을 먹으면 영생이라고 말씀하고 있습니다.
과연 어떤 말일까요?
바로 세상에 생명을 주는 만나(하나님의 떡)를 예수님께서는 당신의 살과 피라 말씀하고 있으며 모세를 통해 허락한 만나는 먹고 죽었지만 참 만나인 살과 피를 먹는 자는 영원히 살리라 말씀하셨습니다.
요 6:53-58 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 ... 이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라
이스라엘 백성들은 광야에서 만나를 먹고 가나안에 들어갔습니다. 이는 예수님을 믿고 따르는 사람들이 참 만나인 예수님의 살과 피를 먹고 마셔야 하늘나라에 들어 갈 수 있음을 말하고 있습니다. 감추인 만나란 예수님의 살과 피, 즉 새 언약의 유월절을 말하고 있습니다(눅 22:7-20).
그렇다면 과연 새이름은 누구를 말하는 것일까?
하나님께서는 많은 말씀을 비유로 기록하시고 지혜로운 자는 깨닫게 하시고 악한 자는 깨닫지 못하게 하셨습니다.
돌위에 새이름이라고 하셨으니 먼저 "돌"의 의미부터 알아봐야 합니다.
벧전 2:4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와
"돌"은 바로 예수님을 뜻하고 있습니다.
그렇다면 돌위의 새이름은 바로 예수님의 새이름을 말하고 있는 것입니다.
계시록 3장에서는 예수님의 또 다른 새로운 이름이 있음을 증거하고 있습니다.
계 3:12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
예수님께서는 우리의 구원을 위해 다시 오시겠다 약속하셨습니다(히 9:28).
그렇다면 다시오신 그리스도 즉, 재림 그리스도는 새이름을 가지고 이땅에 오신다는 것을 알수 있습니다.
그리고 감추었던 만나를 가지고 오실 것입니다.
그런데 왜 감추었던 만나라도 하셨을까요?
만나란 예수님의 살과 피를 표상하는 유월절의 진리를 말하고 있습니다.
유월절의 진리가 A.D325년 니케야 종교회의에서 폐지됨으로 만나가 감추어져버린 것입니다. 이렇게 감추어진 유월절의 진리를 새이름으로 등장할 재림예수님께서 가져 오신다는 것입니다.
그렇다면 사라졌던 유월절을 가져오시는 분이 바로 재림예수님임을 알수 있습니다.
이런 성경의 예언에 따라 유월절을 가지고 오신 분이 있습니다.
바로 안상홍님이십니다.
안상홍님께서 오셔서 유월절을 회복하여 지킬 수 있도록 허락해 주셨습니다.
따라서 안상홍님은 감추어진 만나를 회복하신 재림 그리스도 이십니다.
눅 18:8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때 에서 믿음을 보겠느냐 하시니라 오늘날 그리스도인들은 예수님이 다시 오실때 심판 하실거라고 믿고 있습니다. 즉 다시 말해 심판주로 임하시는 재림에 대해서만 알 뿐 심판 이전에 무너진 진리를 회복하시기 위해 다시오시는 재림의 역사에 대해서는 모르고 있습니다. 그런데 성경은 다시 오실때 믿음을 볼수 없다라고 하였습니다. 이런 상황에 심판하러 오신다면 큰 일입니다.. 믿음이 없으니 구원 받을자도 없다는말 아니겠습니까... 그래서 예수님께서는 약속하셨습니다. 이 땅에 다시 한번 오시겠다구... 히 9:28 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자에게 두번째 나타나시리라 심판 전 구원을 위해 두번째 오신다고 약속하셨습니다. 그렇다면 구원을 주시기 위해 오셔서 어떤 일을 하실까요??
사라진 진리를 다시 찾아주시러 오십니다... 예수님께서는 새 언약의 진리가 마귀에 의해 짓밟히고 사라질 것을 미리 가라지의 비유를 통해 말씀하셨습니다. 마13:24~25 예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 사람들이 잘 때 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
예수님의 가르침과 본을 받아 천국 복음을 증거 했던 사도들도 이후 불법이 교회 안에 들어와 무성해져 진리가 훼방 받을 것을 예언하였습니다. 살후 2:7 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어 그중에서 옮길 때까지 하리라 또한 구약의 다니엘서에도 하나님의 때와 법이 마귀에 의해 변개되고 하나님의 백성들은 마귀의 손아귀에 들어가게 될 것이 예언되어 있습니다. 단 7:25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인바 되어 한때와 두 때와 반 때를 지내리라 교회사를 살펴보면 예언된 말씀과 같이 사단 마귀에 의해 321년에 창조주의 권능을 기념하는 안식일이 로마에서 태양신을 숭배했던 태양 예배일인 일요일로 변경되었고 325년에는 인류를 죄 가운데서 구속하신 구속주의 기념일인 새 언약 유월절이 폐지되었습니다. 그 외에도 로마의 태양 탄생 축제였던 크리스마스를 비롯하여 십자가 숭배나 마리아 숭배와 같은 수많은 이교사상과 세상 철학들이 교회 안에 들어와 진리의 말씀이 모두 사라지고 변질 되었습니다. 사라진 진리를 다시 회복해 주시는 분이 있다. 놀이터에서 장난감을 가지고 놀던 꼬마 아이가 동네 형들에게 장난감을 빼앗기고 울면서 집으로 돌아왔다면 그것을 본 아이의 부모는 아이에게 빼앗긴 장난감을 찾아오라고 할까요? 아닙니다. 힘이 없어서 빼앗긴 것이므로 힘이 센 엄마나 아빠가 가서 찾아주어야 합니다. 이처럼 하나님의 백성들이 사단의 꼬임과 핍박으로 진리를 빼앗겨 스스로의 힘으로는 다시 찾을 수 없게 되었기에 하나님께서 오셔서 친히 진리를 찾아 주시게 되었습니다. 단 7:22 옛적부터 항상 계신자가 와서 지극히 높으신자의 성도를 위하여 신원 하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라 옛적부터 항상 계신자는 하나님이십니다. 마지막때 하나님께서 친히 오셔서 사단의 권세를 이기시고 이지러지고 훼파된 새언약의 진리를 회복하심으로 성도가 복음 나라를 얻게 된다는 말씀입니다. 세상 기독교인들이 알고 있는 것처럼 재림 그리스도는 심판주로만 오시는 것이 아니라 심판하시기 전에 새 언약의 진리를 다시 찾아 당신의 자녀들을 진리 가운데로 인도하여 구원에 이르게 하기 위해 두 번째 나타나시는 것입니다. 그리스도께서는 세상에 두 번째로 임하셔서 사도시대 이후 감추어진 새 언약의 진리를 회복해 주시고 우리를 진리 가운데로 인도해 주셨습니다. 그분이 바로 안상홍님 이십니다. 안상홍님께서는 37년 고난의 길을 걸으시며 잃어버린 새언약의 진리를 하나 하나 회복하여 우리의 마음 판에 새겨주셨습니다(미 4:1~2). 다윗의 무너진 천막을 옛적과 같이 일으키시고 성도의 잃어버린 권세를 회복하여 우리를 구원하여 주셨습니다. 그래서 안상홍님은 재림 그리스도 이십니다.
